MINISTERIO NUEVA VIDA                                                          “CAMBIANDO VIDAS CON EL EVANGELIO DE JESUCRISTO”
SERIE DE ESTUDIOS: EL MENSAJE A LAS SIETE IGLESIAS - Laodicea
I-	BASE BÍBLICA - APOCALIPSIS 3:14-22
II-	INTRODUCCIÓN:
	La ciudad de Laodicea fue fundada por íoco II (261-246) y nombrada así  honor de su esposa. Laodicea fue establecida como una base militar para proteger la  norte del reino de Antíoco durante el . Bendecida con una tierra fértil, y poseedora de ricos pastos para la crianza de ovejas. La  de Laodicea fue, probablemente, establecida por algún discípulo de Pablo, tal vez Epafras, cuando el apóstol ministraba en Éfeso. La Biblia no registra que dicha iglesia sufriere persecución, graves herejías ni que tuviese algún gran adversario. Tampoco  cita a un remanente, pero sí se menciona la tibieza general y la indiferencia espiritual de dicha congregación.  Con relación a Laodicea, nos podríamos hacer la siguiente pregunta: “¿Hay en esta congregación a lo menos un solo  dispuesto a oír?”
III- DESARROLLO
A-	La iglesia Apóstata desde 1900 hasta la gran tribulación
1-	La era de la iglesia de Laodicea:
La iglesia de Laodicea comenzó alrededor de mil novecientos y aumentó en intensidad a pasos agigantados. A Laodicea bien pudiera llamársele la iglesia «ecuménica apóstata» que está ganando popularidad en este mismo momento. Las características de esta era se pueden ver mejor examinando detalladamente la condenación que Cristo le hace. 
B- 	La  que Cristo le da a Laodicea de sí mismo:
«He aquí el Amen, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto». v. 14
 	1-	Cristo se presenta a sí mismo a la iglesia de Laodicea muy firme en su propósito como:
“El Amén” [Amen] es una palabra hebrea que significa «de verdad» y lleva consigo el significado de finalidad. En este sentido, Cristo es la verdad final. Es decir, toda la revelación de Dios a la humanidad se concentra en su . Si desea saber algo acerca de Dios, todo lo que tiene que hacer es estudiar la vida de Jesucristo (Juan 14:8,9). 
2-	Fiel en su proclamación: «El testigo fiel y verdadero». Como testigo, Cristo es:                                     (a) Fiel en cuanto a su constancia, es decir, no falla en la ejecución de su testimonio.                        (b) Verdadero en cuanto a su contenido, Él hace exactamente lo que ha prometido hacer. 

3-	Preeminente en su posición: “El principio de la creación de Dios». Cristo no es la primera de las criaturas, como creían los arrianos y como creen y enseñan los testigos de Jehová y los mormones hoy día, sino que es la fuente de origen de la creación a través de quien Dios obra”                   (Colosenses 1:15-16; Juan 1:3; Hechos 1:2). Cristo es la causa, Cabeza y Centro del . En el reino mesiánico todo será gobernado por Cristo como el Dios de la creación. 
a)	El elogio de Cristo a la : No hay ningún elogio para esta iglesia		b) 	La condenación de Cristo a la iglesia:
			La condenación de Cristo a Laodicea tiene dos aspectos:
		1)	Son nauseabundamente tibios. «Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. Pero por cuanto eres tibio. te vomitaré de mi boca». vv. 15, 16
El Señor expresa  claridad que está totalmente consciente de la condición neutral de la iglesia en los últimos días. No es «caliente», es decir «celosa de buenas obras», ni tampoco «fría», es decir, «sin vida». En , es «tibia» o indiferente. ¡Qué  de la iglesia moderna! Toda  de , , comités, actividades. pero nada de .
	2)	Están engañados con respecto a sí mismos.                                                                       “Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido. y no sabes que tú eres un desventurado, pobre y desnudo”. vs. 17
Todo engaño es malo, pero lo más devastador es engañarse uno mismo. Podemos verlo claramente mediante una simple comparación de la  que Laodicea hace de dí misma y la descripción que el Señor hace de ella:
C-	La descripción que Laodicea hace de sí misma:
Hablando de sí, Laodicea dice: «Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad». La abundancia material no conduce a la vitalidad espiritual. La iglesia laodicea de hoy es «rica». Sus iglesias son de la mejor . Tienen una  fabulosa, edificios de millones de dólares, organizaciones encargadas de recaudar fondos, y una membresía grande (aunque no consagrada). Al decir, «me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad», no se da cuenta de su  espiritual empobrecido. En vez de luchar por la verdad de la Biblia y de enseñarla, pasan el tiempo en causas sociales. La iglesia de Laodicea actual estará a la cabeza de los  de los homosexuales y de los movimientos feministas. El mensaje de nuestro Señor ante semejante iglesia es claro (Mateo 7:22-23).
	D-	La descripción que hace Cristo de Laodicea:                                                                                                   Cristo describe a esta iglesia como: 
	1-	Desventurado, miserable
Aunque tomaba lecciones acerca del  positivo y leía  para saber como encontrar la paz, en su interior ,su gente era desventurada y miserable, porque las riquezas nunca satisfacen al hombre. 

2-	Pobre 
A pesar de tener riquezas espirituales, los miembros de a iglesia de Laodicea eran pobres porque no conocían a Cristo. Esto está de acuerdo con lo que dice nuestro Señor en Marcos 8:36.
	3-	Ciego 
A pesar de que los miembros de la iglesia de Laodicea pensaban que sabían y comprendían, a través de sofisticada  y de su apropiación de «la sabiduría», no comprendían los caminos de Dios. Esta ceguera se ilustra en la invasión que hizo la cristiandad del siglo veinte. Se deja ver la falta de visión de esta iglesia que luchaba por resolver los  externos de las personas.  ¡Esto es imposible! La  humana debe cambiar desde adentro, y solo Jesucristo puede hacerlo (Lucas 11: 39-40). 
	4-	Desnudo 
Esta iglesia laodicea del siglo veinte está vestida de . Se envuelve con sus atuendos religiosos, quema velas, agita sus , ofrece sus sonsonetes, y lee sus credos; pero Jesucristo la ve «desnuda», porque no se ha vestido por fe con la ropa de . Ah, si esta era de la iglesia se diera cuenta que el nombre de Cristo que usa, que no lo cree como divino Hijo de Dios, se excluyó de su medio y que sin él, ella no es nada. 
E-	El consejo de Cristo a la iglesia: 
	Nuestro Señor le aconseja cuatro cosas, cada una forma parte de la experiencia de salvación:
	1- 	Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres  refinado en fuego. vs. 18a 
Las riquezas eternas no se adquieren con las posesiones ; más bien, fue la  de Jesucristo la que las adquirió y se alcanzan por la fe (1 Pedro 1:7). Es interesante destacar que la iglesia de Laodicea, a la que se le cataloga de «pobre», se le pide que compre algo. ¿Cómo se entiende? 
En el  del profeta Isaías (55:1), leemos la invitación que le hace Dios a los seres humanos para que vengan y compren lo que necesiten «sin pago alguno». La salvación no se adquiere mediante esfuerzos humanos.  de Cristo en la cruz del calvario la compró para nosotros. Por lo tanto, hasta el más pobre de los pobres puede pagar el , humillándose, invocando el nombre del Señor y creyendo en él.
	2- 	“Y vestiduras blancas para vestirte” v. 18b 
Esto denota la justicia que se requiere para venir delante de la presencia de Dios. Él conocía su desnudez y la necesidad que tenía de «ropas blancas» que representan la justicia. En Isaías 61:10 leemos acerca de la provisión que Dios hace de «ropas de salvación» y de «manto de justicia» como debieran llevar un novio o una novia. El ser humano se reviste de justicia cuando invoca el nombre del Señor y es salvo.

	3- 	“Y unge tus ojos con colirio, para que veas” v. 18c 
El colirio era un  medicinal vendido en la  de  en Laodicea. Lo que el Señor ofrece a la iglesia de Laodicea, sin embargo, era el discernimiento espiritual a través del Espíritu Santo (1 Juan 2:20-27) para poder enjuiciar debidamente su condición tal como Cristo la ve. Por más brillante que sea una , si lo hace en la carne nunca comprenderá los caminos de Dios; a menos que el Espíritu de Dios more en esa persona (1 Corintios 2:14).
4-	“Sé, pues, celoso, y arrepiéntete” v. 19 
Nuestro Señor desafía a esta iglesia tibia, indiferente y materialista, basándose en  que les tiene a pesar de su estado, a que se arrepienta de sus pecados y se vuelvan a él.
F-	El Consejo de Cristo a los individuos:
1-	El consejo de Cristo a Laodicea contiene un consejo muy interesante que se dirige en especial a los individuos de la era de esta iglesia. Aunque la iglesia lo excluyó, aquellos que están dispuestos a recibirlo reciben una invitación exclusiva que también se aplica a los individuos de todas las eras de la iglesia:
“He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo” vs. 20
La expresión «He aquí, yo estoy a la puerta y llamo» es una llamada de  para contemplar algo poco común o maravilloso: ¡Un Rey aguarda en espera de un mendigo!
2-	Cristo hace dos cosas:
a) “llama”, con el deseo de una comunión continua.
b) “habla” su voz, evidentemente, expresa su deseo de entrar en una iglesia que se ha engreído y se cree tan autosuficiente que ha decidido que no necesita a Cristo. Él llama con insistencia para tener comunión con aquel que oye su voz y abre la puerta antes de que sea demasiado tarde.
La puerta a la que aquí se refiere, con claridad es la puerta del , es decir, el centro del ser (Proverbios 4:23). En consecuencia, encontramos a Cristo golpeando a la puerta de este centro de  llamado corazón, diciendo que quiere entrar. Durante casi dos mil años el Señor ha llamado fielmente, con paciencia y de manera maravillosa a la puerta de los corazones humanos. Y lo hace de la siguiente manera:
			1)	A través de su Palabra: Juan 5:24 - Necesitamos escudriñar la Palabra de nuestro bendito Señor. Muchos escuchan el llamado suave del Salvador a la puerta de sus corazones mientras leen alguna porción de la Palabra de Dios (Juan 5:39).
			2)	A través de su pueblo: Otro  que el Señor usa para llamar a la puerta de los corazones humanos es a través de sus hijos. Romanos 10:14, Hechos 16:17
 Por lo general pensamos en los grandes predicadores de la iglesia como Moody, Billy Graham, Charles Stanley y muchos otros. Cuando estemos delante del Trono del Juicio de Cristo, veremos que Jesús llama a través de las personas comunes y corrientes, de todos los días y que muchas veces se mantienen en el anonimato. 
		3)	A través de su Santo Espíritu: Muchos que pensaron haberse escapado del predicador y de la Palabra de Dios despertaron en medio de la noche revolviéndose muy inquietos en la cama ante la convicción del , el cual es el suave llamado de Jesús a la puerta del corazón (Juan 16:7-8). “Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo”. Esto indica comunión con Jesús. 
	G.	El desafío de Cristo a la iglesia: 
El desafío que Cristo le hace a Laodicea, al igual que los otros seis desafíos, es a «vencer» o a ser “creyentes nacidos de nuevo”. El desafío es simplemente, la promesa de compartir su trono así como él comparte el trono del Padre. 
		1-	“Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono”. v. 21ª- El creyente tiene la expectativa de reinar junto con Cristo (2 Timoteo 2:12). 
		2-	“Así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono”. v. 21b                                        (He vencido) enfoca la victoria de Cristo. En su  y resurrección, Cristo venció al , a la muerte y al diablo. Su victoria fue rotunda y definitiva.
		3-	(Me he sentado) Su obra fue perfectamente acabada y por lo tanto, ascendió al cielo, a la presencia del Padre para ser exaltado al lugar de honor (Hebreos 12:2).
		4-	“El que tiene oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesia” v. 22                                                      Con estas palabras termina el mensaje a cada una de las siete iglesias. Lo que el Espíritu dice a las iglesias, también lo dice al creyente como .IV- CONCLUSIÓN
	Comenzaremos con la nueva serie de estudios “La Paternidad Espiritual”